李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传，皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
【译文】
古代求学的人一定有老师。老师是传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。人不是生下来就有知识懂道理的，谁能没有疑难问题呢？有了疑难问题却不跟从老师学习，他的疑惑就始终不能解决。出生在我前面的人，他懂得道理本来比我早，我跟从他，拜他为老师；出生在我后面的，假如他懂得道理也比我早，我也跟从他，拜他为老师。我学的是道理，哪管他的年龄比我大还是比我小呢？因此，无论是高贵的还是卑贱的，无论是年长的还是年轻的，道理存在的地方，就是老师存在的地方。
唉！从师学习的风尚失传己经很久了，想要人没有疑难问题是很难了。古时的圣人，他们超出一般人很远，尚且跟老师请教；现在的一般人，他们低于圣人很多，却把向老师求教当作耻辱的事情。因此圣人更加圣明，愚人更加愚笨。圣人能成为圣人的原因愚人成为愚人的原因，大概都是由于这一点吧！