“拼死……也不能……丢了枫割寺的……名声……”一名老僧陡然仰面喷出一口黑紫色的鲜血，接着仰天高歌，声音单调而凄厉，比之方才的啸声更能给人的听觉造成极大的杀伤力。
日本的古歌，本身就粗犷单调，老僧在声嘶力竭之下吼叫，更是没有丝毫音节调式可言，如同深山雪原上的野狼嗥叫一般。
我这时才看见四名老僧的灰色僧袍前胸上都绣着一团图案，分别是龙、象、虎、狮四种猛兽，方才吐血高歌的老僧胸前绣的正是一条矢矫盘旋的火龙，一口血溅下来，火龙湿淋淋的，越发从灰衣背景里汹涌狰狞地凸显出来。
和着老僧的音节，其余三人加上神壁大师同时张口高歌，形成了一段船工号子般节奏昂扬的唱调，一直飘飞出去。四个人仍然结成圆圈，神壁大师在外围助力，五个人慢慢向门口移动，看样子是要冲出去迎敌。
我不想纠缠到这些无谓的江湖纷争里去，迅速走到藤迦的棺材边，俯身细看。
在埃及沙漠时，我对趾高气扬的她有一种自然而然的排斥感。毕竟那时候她代表的是日本的官方力量，有渡边俊雄的政治背景掺杂其中，很明显地跟我不是一条道上的盟友。现在，经过了土裂汗金字塔那边一系列的诡谲变化，她变成了一个病人，这种国与国之间的膈膜似乎已经变得极淡，甚至不复存在了。