三千多年前，曾经雄视九州五百多年的商王朝就将“在祀与戎”即祭祀与征战作为“国之大事”。正因如此，巫非但没有退出历史舞台，反而成了接受国家俸禄的专职人员，在夏、商、周的历史进程中扮演起了举足轻重的角色。不过，这一阶段，巫大多由男人担任，原因是父权取代了母权，男人成了社会生活的主角。
巫不是神，但巫有本事通神。因为神凌驾于人，神有本事降福，也有能耐消灾。古人深信，只要肯听神的话，就能免除灾祸，但是，神的话一般人是听不到的，所以，巫在这一时期仍旧扮演着通神的主角，有了左右社会意识形态的超凡能力。
巫施展法术，也就是与神沟通的过程通常都会令人瞠目结舌，比如加勒比海岛国上的巫懂得使用当今杂技演员口喷火焰的技巧，因此族人对他（或她）万分折服，甘愿听从他（或她）传授的神的旨意；中国东北部萨满教的巫，穿着比身体还重的巫装，不歇气地舞蹈数小时，萨满教的巫哪儿来的超常体力？至今，仍旧是一个谜；巫乞神的举止（严格地说是“表演”）常会令旁观者身陷其中，心甘情愿地接受起了神的也就是巫的指使。汉字的“跳”，足字边上加个兆，这是自巫祈神而来的，由“跳”，今人便能感受得出巫在与神沟通的时候，是如何演绎的了。
我在20世纪80年代初的时候看到过萨满教巫师的法衣。一位体重仅有八十来斤的女巫，穿着百十斤重的巫装，不歇气地舞蹈了一个多小时，女巫充足的体力，令我惊讶。