东汉时期，河南画像砖主要集中在南阳地区。从新野出土的《泗水捞鼎图》《虎牛角抵图》《迎驾拜谒图》《七盘舞图》《西王母·玉兔捣药图》《神仙六博图》《兽斗图》以及唐河出土的《迎宾百戏图》、浙川出土的《饮宴图》《狩猎图》等来看，大多数为一模一砖，图案完整，艺术形象质朴粗犷而生动，艺术风格与这一地区的画像石颇为一致。[13]如新野出土的《泗水捞鼎图》，桥上有车骑经过，左右各有三个赤膊力士合力拽索，索上悬一大鼎，桥下有两只小船和许多游鱼，桥侧还有表演百戏的场景。此砖从题材到手法与东汉画像石中的泗水取鼎图没有什么两样，画面活泼生动，反映了画像砖中的现实主义精神。
平索戏车画像砖
四川地区的画像砖是东汉画像艺术中的一朵奇葩。无论是题材还是技法，都较多地摆脱了中原地区传统画像砖的固有模式。就出土材料看，这些画像砖皆为实心砖，是镶嵌于墓壁间作为壁画装饰用的。从内容题材上看，一般没有那些大量描写忠孝节义之类的历史故事和大量的神话故事，只有少数的如西王母、女娲等图像，绝大部分刻画现实生活。除常见的车骑、仪卫、楼阁、庭院、乐舞、百戏、宴饮外，还出现了授经、考绩，以及播种育秧、收割采获、采莲、采桑、弋射、行筏、酿酒、井盐等生产场景。如成都扬子山出土的《盐场画像砖》，就再现了当时四川地区重要的工副业生产——井盐的生产过程，图中右下角有一盐井，井上树架，有4人成双站于两层架上，引绳提取盐水，绳上有滑车，盐水由枧筒流入右角5口大锅内，灶口1人在烧火，其上有2人背柴。整个画面为群山层层环绕，山中有禽兽与树木以及射猎者点缀其间，生活气息极为浓厚，将文献记载中人们无法捕捉的景象展现在了我们面前。另外，成都出土的《弋射收获画像砖》，向人们展示了农民弯弓射猎、收获庄稼的场景，成都西郊出土的《酿酒画像砖》则又向人们展示了制酒的全过程，等等。这一幅幅风格古朴而清新的画像，生动地再现了当地的生产活动和生活场景，它们不但是精湛的艺术品，而且具有极高的史料价值。在技法方面，和中原地区画像砖粗犷雄劲的作风不同，而是坚实、劲利、泼辣自由，生动之中不乏细腻缜密，更富于写实性，堪称汉代画像砖中的优秀之作。