陶行知的第一次婚姻是理智、冷静与生活型的，可以说是亲情多于爱情；而第二次婚姻是炽热、浪漫与爱情型的，陶行知从这次婚姻中真正得到了爱情，也有裨其事业的发展。
[1] 原载《人民之子：陶行知》，长沙，湖北人民出版社，2011年版。
[2] 《吾母所需剃刀》，载《陶行知全集》第四卷，武汉，湖南教育出版社，1985年版，第216页。
[3] 1923年春，陶行知曾在《游牛首山》这首诗的题注中，对“绩溪牛”的精神予以称赞：“吉乡你绩溪人为绩溪牛，人以为侮辱，我以为是尊敬，因为牛是农家之友，没有牛，我们那里来的饭吃呀！”纵观陶行知的生他不是正这样头“绩溪牛”或“徽骆驼”吗？
[4] 弘治《徽州府志》卷五《学校》。
[5] 康熙《徽州府习》。
[6] 赵谤：《商山学院学田记》，见道光《休宁县志》卷，《风俗》，嘉靖《黎源县志》卷四《风俗》。
[7] 《徽州的书院（附书屋）》，载《徽学通讯》，1989年第1期增卷。
[8] 张国良：《再记我所知道的陶行知》，载《行知研究》，第11期。