魏晋宫殿榜额皆墨书
《世说》：“韦仲将能书。魏明帝起殿，欲安榜，使仲将登梯题之。既下，头发皓然。”又，“太极殿始成，时王子敬为谢公长史，谢送版，使王题之。王有不平色，语使云：‘可置著门外。’后谢语王云：‘题之上殿，何若？昔魏朝、韦仲将诸人，亦自为也。’王曰：‘魏祚所以不长。’乃罢。”按：题额，后世皆木刻为之。魏晋时有刻石，尚无刻木，故题殿额皆墨书。以是证社会榜额，无不墨书也。
古待遇乳母之重
汉武帝乳母，赐良田美宅，所言无不听，见褚补《史记·滑稽传》中，是汉人之重视乳母也。韩昌黎有《乳母墓铭》，曰：“入韩氏，乳其儿愈，遂老韩氏。”又曰：“及见所乳儿愈举进士第，历官员外郎、河南令，生二男五女。时节庆贺，辄率妇孙列拜进寿。”夫对乳母自称曰儿，称其妻曰妇、子曰孙，其重视乳母等于骨肉。又，《老学庵笔记》；“东坡主试，李方叔下第。其乳母年七十，大哭曰：‘吾儿遇苏内翰主试不第，他复何望！’遂自缢死。”是亦在李氏养之终身者，故关系若是之切。是唐宋皆重视乳母，不与仆媪等。盖为儿而食其乳以生，其恩不与寻等，故古人皆厚报之，养之终身，不令其去。今人情凉薄，儿长则视乳母若路人者，非也。