爱情中的“山盟海誓”既是可以被虚构的，那么我们生活中的其他方面呢？我们自以为的幸福是不是也是虚构的，我们认为来之不易的成功是不是也是虚构的，那些书卷中言之凿凿的历史事实呢，是不是其实也是人为虚构的。曹军庆在《我们看到的多半是通俗故事——〈我们曾经山盟海誓〉创作谈》中这样写道：“当下的现实大体上有两种，一种是真实的现实，另一种则是赝品的现实。真实的现实不去说它，早已沦为你方唱罢我登场的通俗大戏。赝品现实则因为其严肃性，因为其一本正经地造假，很有可能在未来被追认为正统的历史。
那么多地方热衷于伪造民俗，热衷于伪造地方文化，实际上既不敬畏心灵，又不敬畏鬼神。至于篡改过去，修改记忆已经是很陈旧的方法了，现在我们直接在当下，从源头上打造我们想要的东西。事实也正是如此：赝品现实当然比真实的现实更端庄，更完美，也更超凡脱俗。”在小说的最后，曹军庆用一种十分戏剧化的笔法收场，闯入者吴艳艳十分巧合的被婚礼的吊灯砸死，背叛者赵文化虽然活着，却可能被警方指控谋杀，甚至“我”也被小马哥点醒，看到了事情的真相，虽对爱情绝望，却最终完成了自我救赎。作者安排这样一种“善有善报、恶有恶报”大团圆式的结局，也许是表达了对撕开赝品现实的幕布，回归真实现实的期待，但这篇小说毕竟也是作者虚构出来的故事，而我们现实的世界也依旧“光怪陆离、逻辑混乱”，而我们如何在这样被虚构的世界找回本真，如何在被虚构的世界里依然愿意去选择相信一些事物，是当下最值得深思的问题。（董丝雨）211你的木匠活呵天下无双/赵志明戴允常想起自己年幼的时候，于来京城的一路上，看到那些荷锄的农夫，往来的商贾，闲聊的茶客，嬉游的子弟，觉得吃酒喝茶、打牌听戏、日常劳作，这样的生活是值得羡慕和尊重的，不应该被搅扰。但这样的生活太容易被打破了。