像石户之农、北人无择、卞随、务光这样的人，他们把天下看得像六合之外一样遥远，对于人间的富贵利禄并不感兴趣。他们追求的是高尚的节操和坚定的行为，只愿意享受自己内心的快乐，而不被外界的物质所干扰。他们不会被利益和权势所诱惑，也不愿意生活在污浊的世界中。只有这四个人才能够被称为真正的士人。
相比之下，舜和汤这样的君主则是为了爱利百姓、以万民为义而行动的。他们像钓鱼者一样，根据鱼的大小和饵料的适宜程度来选择不同的钓法。同样地，君主也应该根据时代的变化和百姓的需要来制定不同的政策。
在齐国和晋国的战争中，有一个平阿的余子丢失了戟却捡到了一支矛。他心里不舒服，问路人是否可以回家。路人告诉他戟和矛都是兵器，丢了戟捡到矛并没有什么不可以回家的。但余子还是心里不舒服，遇到了高唐的孤叔无孙。孤叔无孙告诉他矛和戟是不同的兵器，丢了戟捡到矛并不应该感到满足。余子听了之后恍然大悟，返回去参加战斗，最终战死沙场。孤叔无孙也认为君子应该帮助别人解除患难，于是他也赶去参战，最终也战死沙场。如果让这样的人来带领军队，一定不会打败仗；如果让他们来辅佐君主，一定会为义而死。虽然他们现在死了，但并没有立下什么大功，这是因为他们的职位太低的缘故。职位低的人往往无法了解大局，但谁又能保证天下没有像余子和孤叔无孙这样的人呢？所以君主想要得到廉士，就必须努力寻找。