这种温热病是对哲学家、艺术家和发明家等所谓天才的一种鞭笞。同样，再著名的巫师也将无力使自己的言行超然世外，而只能直面现实，无论它多么复杂棘手。请注意这种人，他们通常说：“我是处于生病的前夜。”
鉴于这种习惯经常诱发人们对它的幽默感，而且，通过对病人实施审慎的治疗，使他停止在更狭窄的自我主义的小天地里自言自语，并将他们从上帝那充满欢乐但又易出错的男女信徒的世界里排除出去，这是一种快速的惩罚。
在这方面，宗教文学有许多著名事例，而如果我们查阅一下我们自己手中的诗人、批评家、慈善家和哲学家的名录，就会发现他们大多染有这种水肿和橡皮病。这是我们应该提出、讨论的问题。
这种利己主义如此普遍地存在于许多知名人士的身上，以至于我们必须推测大自然中可能存在某种强大的必要性，那就是不能让尘世间任何凡人的人生完满无缺，这是一种有益的推测和尝试；正如同我们在性吸引中所看到的场景那样。物种的保护就是一种这样的必要性，无论是当它面临私欲极度膨胀的贪婪的危害，还是当它冒长久犯罪的危险和失去正常秩序的威胁，大自然都会慷慨地为其提供保护。所以，利己主义就是深深地植根于这种基本的必要性的，也正是凭着这种必要性，每个人都在追求自身的存在价值。